|
1 |
如
是,
須
菩
提!
欲
求
菩
薩,
無
有
句
誼。
譬
如,
須
菩
|
幻
變、
野
馬、
呼
響、
現
影,
如
來
之
化
無
有
足
跡。
|
如
是,
須
菩
提!
欲
求
菩
薩
句
誼
而
無
所
取。
譬
如
|
菩
提!
欲
求
菩
薩
無
有
句
誼!
譬
如
夢
中
無
足
跡。
|
如,
須
菩
提!
飛
鳥
飛
虛
空
中,
無
有
足
跡。
如
是,
須
|
有
句
跡,
無
有
吾
我,
故
曰
無
句
誼
為
菩
薩
號。
譬
|
誼
之
句
為
菩
薩
號。
所
以
者
何?
其
菩
薩
者,
無
|
號
菩
薩
之
誼?
何
所
趣
乎?
佛
告
須
菩
提:
無
|
於
是,
賢
者
須
菩
提
白
佛
言:
唯
然,
天
中
天!
何
故
|
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
摩
訶
薩
品
第
十
一
|
西
晉
三
藏
竺
法
護
譯
| |
光
讚
經
卷
第
五
| |
|
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
2 |
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
|
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
|
羅
蜜,
不
能
逮
得
菩
薩
句
誼!
譬
如
幻
士,
化
現
|
其
所
行
者
無
有
行
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
|
我
所
非
我
所,
苦
樂
善
惡,
若
有
所
有
自
然
空,
|
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
察
其
菩
薩
無
有
句
誼。
|
誼
也!
譬
如,
須
菩
提!
欲
求
內
空
無
有
行
跡,
菩
薩
|
色
聲
香
味
細
滑
法,
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
|
幻
士
無
有
眼
耳
鼻
舌
身
意,
亦
復
如
是,
心
無
跡。
|
薩
行
般
若
波
羅
蜜
為
菩
薩
者,
無
有
句
誼!
譬
如
|
化
人
無
色
痛
痒
思
想
生
死
識。
如
是,
須
菩
提!
菩
|
者
無
有
句
誼。
譬
如
幻
師
所
化
作
人,
彼
無
足
跡。
|
有
句
誼!
譬
如
本
際
無
有
句
誼。
須
菩
提!
菩
薩
|
其
法
法
者
亦
復
寂
然,
無
有
足
跡。
如
是,
菩
薩
無
|
提!
其
無
本
者
無
有
足
跡。
又
察
法
界
則
亦
無
本,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
3 |
如
是
無
有
菩
薩
之
句
誼
也!
譬
如,
須
菩
提!
無
為
|
法。
如
是,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
|
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
|
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
|
無
菩
薩
句
誼!
譬
如,
須
菩
提!
怛
薩
阿
竭
無
四
意
|
也。
譬
如,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
|
如
是,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
無
有
菩
薩
之
句
誼
|
所,
苦
樂
善
惡
及
其
所
有,
自
然
空
者,
無
有
足
跡。
|
菩
提!
無
菩
薩
句
誼
也。
譬
如,
須
菩
提!
我
所、
非
我
|
羅
訶.
三
耶
三
佛
無
有
內
空
之
足
跡
也。
如
是,
須
|
則
無
有
菩
薩
句
誼!
譬
如,
須
菩
提!
怛
薩
阿
竭.
阿
|
跡。
如
是,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
|
薩
阿
竭.
阿
羅
訶.
三
耶
三
佛
所
現
色
像,
無
有
足
|
行
般
若
波
羅
蜜,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如
怛
|
佛
之
法,
無
有
足
跡。
如
是,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
4 |
瞋
恨,
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
|
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
無
有
諍
訟,
不
為
|
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
|
菩
薩
之
句
誼
也!
譬
如,
無
所
起
者,
不
有
處
所,
無
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
|
如,
不
可
得
者,
無
有
塵
勞、
無
有
瞋
恨,
無
有
足
跡。
|
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
|
有
行、
無
所
作
者,
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
|
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
亦
無
|
譬
如,
所
滅
者
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
|
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
|
提!
無
所
生
者
無
有
足
跡。
如
是,
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
菩
薩
之
句
誼
也!
譬
如,
須
菩
|
有
足
跡。
如
是,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
|
之
界,
其
無
為
界
無
有
足
跡;
有
為
界,
有
為
界
無
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
5 |
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
|
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
|
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
|
四
大、
六
衰
之
入,
無
有
塵
勞
瞋
恨,
亦
無
足
跡。
菩
|
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也!
譬
如,
|
本
無
所
趣,
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
|
眼
耳
鼻
舌
身
意,
色
聲
香
味
細
滑
法,
諸
種、
衰、
入,
|
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
|
勞、
亦
無
瞋
恨,
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
|
瞋
恨,
無
有
足
跡;
痛
痒
思
想
生
死
識,
無
有
塵
|
菩
薩
之
句
誼
也!
譬
如,
色
者
無
有
塵
勞、
亦
無
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
|
所
起,
痛
痒
思
想
生
死
識
無
所
起,
則
無
足
跡。
|
何
謂
無
有
色
而
無
所
起,
無
有
足
跡?
佛
言:
色
無
|
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
須
菩
提
白
佛
言:
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
6 |
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
|
淨
者
則
無
所
有,
其
吾
我
者
虛
無
有
實。
菩
薩
摩
|
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
身
清
|
有
能
為
致
清
淨
者。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
|
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
自
然
究
竟,
無
|
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
十
種
力、
四
無
所
畏、
|
為
致
清
淨
者。
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
|
五
根、
五
力、
七
覺、
意
八
由
行,
自
然
究
竟,
無
有
能
|
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
|
譬
如,
四
意
止,
自
然
究
竟,
無
有
能
為
致
清
淨
者。
|
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
|
八
不
共
諸
佛
之
法,
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
句
誼
也!
譬
如,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
|
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
7 |
邪
知
之
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
|
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
怛
薩
阿
竭
志
妙
智
慧,
無
有
|
憒
亂。
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
|
如,
怛
薩
阿
竭.
阿
羅
訶.
三
耶
三
佛
有
三
昧
定,
志
無
|
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
|
三
佛
遵
于
戒
法,
無
有
毀
禁。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
|
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
怛
薩
阿
竭.
阿
羅
訶.
三
耶
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
|
盡,
一
切
萬
物
悉
無
遺
餘,
不
知
足
跡
之
所
趣。
|
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
火
起
劫
燒
壞
時,
天
地
灰
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
|
日
之
宮
殿
在
於
虛
空,
照
于
眾
冥,
無
有
足
跡。
|
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
|
用
無
知
無
見,
虛
無
無
有。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
|
句
誼
也。
譬
如,
無
知
無
見
則
為
清
淨,
無
有
足
跡;
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
8 |
夷
天、
梵
具
天、
梵
天、
有
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
光
|
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也!
譬
如,
梵
天、
梵
迦
|
明,
俱
無
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
|
波
羅
尼
蜜
天
及
于
魔
界
光
明,
與
怛
薩
阿
竭
光
|
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
尼
摩
羅
天、
|
無
有
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
|
如,
四
大
天
王、
忉
利
天、
焰
天、
兜
率
天,
所
有
光
明,
|
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
|
光
明,
日
月
光
明
俱
無
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
|
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
怛
薩
阿
竭
之
|
慧
之
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
|
也。
譬
如,
怛
薩
阿
竭
度
知
見
慧,
無
有
不
度
知
見
|
行
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
|
竭
而
得
解
脫,
無
有
不
脫
之
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
|
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
譬
如,
怛
薩
阿
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
9 |
度
世
事,
所
有
諸
漏、
無
有
諸
漏,
有
為、
無
為,
|
者,
謂
諸
善
事
若
不
善
事,
所
可
分
別,
世
間
事、
|
了
於
諸
法
義?
佛
告
須
菩
提:
所
謂
一
切
法
|
無
所
著
而
當
學
者?
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
不
當
覺
|
何
謂
一
切
法?
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
而
|
覺
知
一
切
法
誼!
須
菩
提
白
佛
言:
唯,
天
中
天!
|
學,
當
作
是
學。
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
不
當
|
謂
無
有
相。
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
而
無
所
著
|
無
有
不
有、
無
色、
不
見
亦
無
所
取,
則
為
一
相
|
之
句
誼
號。
於
一
切
法
無
順
不
順、
無
應
不
應、
|
何?
須
菩
提!
其
為
道
心
及
菩
薩
者,
其
為
菩
薩
|
羅
蜜
亦
復
如
是,
無
有
菩
薩
之
句
誼
也。
所
以
者
|
如
來
光
明,
復
無
足
跡。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
|
見
天、
所
見
善
天、
於
是
見
天、
一
善
天
所
有
光
明,
|
陰
天、
清
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
難
及
淨
天、
善
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
10 |
言、
兩
舌、
惡
口、
綺
語、
貪
嫉、
邪
見,
十
惡
之
事,
是
|
法。
何
謂
世
間
不
善
之
法?
殺
生、
盜
竊、
邪
婬、
妄
|
意,
志
在
於
身
念
老、
病、
死,
是
謂,
須
菩
提!
世
間
善
|
禁
戒、
念
於
布
施、
念
於
天
上、
念
於
寂
然
安
般
守
|
四
禪、
四
等、
四
無
色
定,
念
佛、
念
法
及
聖
眾、
念
於
|
亂
之
想、
無
住
之
想、
燒
炙
之
想,
而
作
此
觀。
|
之
想、
梨
穢
之
想、
爛
壞
之
想、
噉
食
之
想、
憒
|
方
便,
世
間
所
行
十
善
之
本。
所
謂
定
想、
腐
敗
|
德、
遵
修
經
戒、
勸
念
功
德、
有
所
修
治、
善
權
|
順
父
母、
奉
事
沙
門
梵
志、
尊
敬
長
老、
布
施
功
|
乎?
佛
告
須
菩
提:
其
善
法
者
處
於
世
間,
謂
孝
|
提
白
佛
言:
唯,
天
中
天!
何
所
善
法
在
世
間
者
|
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
解
一
切
法
而
無
覺
知!
須
菩
|
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
諸
法
不
當
有
著,
因
當
學
矣。
|
其
有
怨
敵、
無
有
怨
敵。
是
謂,
須
菩
提!
為
一
切
法。
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
11 |
門。
內
無
色
想
而
外
見
色,
雖
處
於
空
而
不
解
|
脫
門。
何
等
為
八?
見
諸
色
色,
是
為
第
一
脫
|
三
昧,
以
慧
解
脫
其
心
安
詳,
所
念
隨
順
八
解
|
所
行
三
昧,
無
念
所
行
志
趣
三
昧,
無
念
無
行
|
特
異。
及
差
別
者,
謂
根、
異
根
及
諸
別
根
所
念
|
覺
意、
八
由
行,
及
三
脫
門:
空、
無
想、
無
願:
無
他
|
世
之
法?
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
|
無
色
定,
是
謂
世
間
善
法
之
事。
彼
則
何
謂
度
|
二
入、
十
八
諸
種、
十
善
之
事;
四
禪、
四
等
心、
四
|
謂
不
分
別
法。
彼
謂
世
間
之
法:
五
陰
之
事
及
十
|
陰
之
事
諸
種
諸
入,
不
能
分
別
善
惡
所
歸,
是
|
根
之
原
所,
不
能
分
別
六
衰
所
在,
不
能
分
別
色
|
之
所
念,
不
能
分
別
四
大
之
本,
不
能
分
別
五
|
身
之
所
行,
不
能
分
別
口
之
所
言,
不
能
分
別
心
|
謂
世
間
不
善
之
法。
何
謂
不
分
別
法?
不
能
分
別
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
12 |
常
行
安
隱
無
有
瑕,
所
造
立
行
不
違
聖
賢
而
歡
|
無
想
無
念,
其
內
安
詳
寂
然
得
安,
行
第
二
禪。
|
有
想
有
行
寂
寞
得
安,
行
第
一
禪。
除
於
想
念,
|
前
入
三
昧
乎?
寂
然
於
欲,
蠲
除
眾
惡
不
善
之
法,
|
禪,
亦
不
學
定,
漸
漸
進
前
入
於
三
昧。
何
謂
漸
|
悉
蠲
諸
想
安
寂
然
行,
是
為
第
八
脫
門。
而
不
復
|
是
為
第
七
脫
門。
而
悉
越
度
一
切
有
想
無
想,
|
度
一
切,
不
用
無
量
之
慧,
在
於
有
想
成
就
之
行,
|
量
之
慧
成
就
成
行,
是
為
第
六
脫
門。
而
悉
越
|
皆
得
越
度
無
量
慧
智
之
天,
而
處
無
有
不
量,
無
|
於
無
量
識
慧
之
行
而
為
成
就,
是
為
第
五
脫
門。
|
第
四
脫
門。
悉
得
越
度
一
切
虛
空,
虛
空
之
智
在
|
為
第
三
脫
門。
行
於
無
量
虛
空,
虛
空
成
就,
是
為
|
於
眾
想
在
於
根
本,
無
有
若
干
眾
多
之
念,
是
|
脫,
則
不
能
越
一
切
諸
想,
是
為
第
二
脫
門。
得
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
13 |
未
盡?
五
陰
諸
事、
十
二
諸
入、
十
八
諸
種、
十
二
因
|
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法。
何
謂
為
法
諸
漏
|
無
所
有、
自
然
之
空。
怛
薩
阿
竭
十
力、
四
無
所
畏、
四
|
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
至
|
所,
無
苦、
無
樂,
一
切
所
更,
苦、
習、
盡、
道,
四
意
止、
|
量
行
已,
已
蠲
諸
想
成
寂
滅
行,
度
於
我
所、
非
我
|
無
量
之
處
具
足
之
行,
悉
度
一
切
有
想
無
想
無
|
行。
悉
度
一
切
無
量
不
用
慧
已,
在
於
有
想
無
想
|
量
識
慧
之
行,
在
於
無
有
無
量
不
用
慧
具
足
之
|
之
慧,
在
於
無
量
識
慧
具
足
之
行。
悉
度
一
切
無
|
無
量
虛
空
之
慧
具
足
之
行。
悉
度
一
切
諸
虛
空
|
除
所
集
眾
想
之
念,
無
復
若
干
諸
想
之
思,
在
於
|
然
志
於
清
淨,
行
第
四
禪。
應
時
悉
度
一
切
色
想,
|
意
患
諸
可
不
可
悉
以
滅
盡,
無
苦
無
安
其
志
寂
|
喜
安,
行
第
三
禪。
斷
苦
除
安
前
所
曾
更,
意
安
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
14 |
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
十
種
力、
四
|
謂
怨
敵
之
法。
何
謂
無
怨
敵
法?
四
意
止、
四
意
斷、
|
何
謂
怨
敵
之
法?
四
禪、
四
等
心、
四
無
色
定,
是
|
其
於
法
界
於
寂
然,
其
審
本
際,
是
謂
無
為
之
法。
|
婬、
怒、
癡
盡,
則
為
無
本。
其
無
本
者
則
無
異
法,
|
不
起
不
滅,
亦
無
所
作、
亦
無
所
住,
無
有
異
義,
|
之
法,
是
謂
有
為
之
法。
何
謂
無
為
之
法?
其
法
|
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
|
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
|
不
能
分
別,
不
盡
其
原
諸
法
之
本。
此
復
何
謂?
四
|
何
謂
有
為
之
法?
欲
界、
色
界、
無
色
界,
及
其
餘
事
|
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
是
謂
無
漏
之
法。
|
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
|
何
謂
無
漏
之
法?
謂
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
|
緣,
四
禪、
四
等
心、
四
無
色
定,
是
謂
諸
漏
不
盡
法。
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
15 |
於
中
最
尊
有
所
成
就。
菩
薩
摩
訶
薩
遊
處
其
中,
|
其
摩
訶
薩
者,
於
是
積
聚
究
竟
之
中
為
菩
薩
行,
|
漢、
辟
支
佛、
初
發
意
菩
薩、
至
阿
惟
越
致
地
住
者。
|
者,
八
等
之
人:
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
|
佛
告
須
菩
提:
摩
訶
薩
者,
諸
所
積
聚
為
種
姓
|
竟。
其
於
菩
薩
摩
訶
薩
而
為
最
尊
有
所
成
就?
|
唯,
天
中
天!
所
謂
摩
訶
薩
者,
離
於
積
聚
而
得
究
|
所
成
就,
以
故
名
曰
摩
訶
薩。
須
菩
提
白
佛
言:
|
摩
訶
薩
者,
除
諸
積
聚
得
至
究
竟,
而
為
最
尊
有
|
摩
訶
薩
乎?
何
故
正
號
摩
訶
薩?
佛
告
須
菩
提:
|
須
菩
提
白
佛
言:
云
何,
天
中
天!
何
因
名
菩
薩
為
|
而
無
有
二,
悉
不
覺
了
一
切
諸
法,
由
不
動
搖。
|
法,
了
無
所
著
而
不
可
動,
於
一
切
法
所
向
法
門
|
無
怨
敵
法。
彼
時
菩
薩
於
己
身
想
空
無
所
著
之
|
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
是
謂
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
16 |
得。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
發
心
如
是:
其
有
眾
生,
|
究
竟,
而
為
最
尊
有
所
成
就。
彼
無
顛
倒、
亦
無
所
|
訶
薩
發
金
剛
心。
菩
薩
摩
訶
薩
所
住
之
處
而
得
|
可
計
從
所
入
音
聲。
學
此
諸
法,
是
為
菩
薩
摩
|
學
當
具
足,
當
分
別
覺
一
乘
之
法。
又
當
曉
了
不
|
心
常
存
在
六
波
羅
蜜
行,
悉
當
普
學
在
所
歸
慧,
|
了
一
切
諸
法
而
無
所
起,
而
當
親
近
薩
芸
若
慧!
|
一
切
眾
生
類
已,
亦
無
有
人
般
泥
曰
者。
吾
當
覺
|
等
志:
一
切
眾
生,
當
以
三
乘
而
般
泥
曰;
滅
度
|
而
不
捨,
吾
當
等
心
於
此
一
切
眾
生
之
類,
發
平
|
在
於
生
死
無
有
限
量,
被
僧
那
鎧,
一
切
所
有
捨
|
金
剛?
世
尊
告
須
菩
提:
菩
薩
摩
訶
薩
發
心
如
是,
|
訶
薩!
須
菩
提
白
佛
言:
唯,
天
中
天!
何
謂
心
如
|
竟
之
中
而
為
最
尊
有
所
成
就,
是
則
名
曰
為
摩
|
心
如
金
剛
有
所
興
發。
其
摩
訶
薩
於
諸
積
聚
究
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
17 |
發
意,
未
曾
起
生
婬
欲
之
心、
亦
復
不
起
瞋
恚
之
|
至
尊
處。
彼
菩
薩
摩
訶
薩
所
謂
微
妙
心
者,
從
初
|
常
當
修
建
微
妙
之
心,
當
以
此
心
令
諸
眾
生
得
|
為
最
尊
有
所
成
就。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
|
其
摩
訶
薩
所
住
之
處,
於
諸
積
聚
而
得
究
竟,
而
|
惟
三
佛。
是
為,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
發
金
剛
心。
|
德
本,
於
億
千
劫,
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
|
之
界
而
得
滅
度。
然
後
吾
身
能
為
他
故
殖
眾
|
若
干
苦
終
不
休
息,
各
令
人
人
至
於
無
餘
泥
洹
|
滅
度。
以
是
方
便,
一
一
人
故
眾
生
之
類,
更
|
以
為
劇,
當
令
彼
人
至
於
無
餘
泥
洹
之
界
而
得
|
受
勤
苦
痛
考
掠
之
毒,
百
千
億
垓
諸
劫
之
數
不
|
薩
當
發
此
心:
吾
身
為
一
一
人
故,
在
於
地
獄
|
為
此
類
忍
勤
苦
患,
令
得
安
隱。
彼
菩
薩
摩
訶
|
在
於
地
獄、
餓
鬼、
畜
生,
勤
苦
毒
痛
考
掠
之
處,
吾
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
18 |
破
壞,
是
謂
愛
法。
何
謂
喜
法?
志
樂
經
典,
不
|
行。
彼
何
謂
愛
法?
若
於
諸
法
而
無
所
畏、
無
所
|
提!
菩
薩
摩
訶
薩
當
愛
於
法
喜、
法
樂、
法
精
進
為
|
蜜,
令
諸
眾
生
至
於
最
尊
有
所
成
就。
復
次,
須
菩
|
眾
生。
是
為
須
菩
提
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
|
慢。
是
為,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
建
立
安
心
於
諸
|
已,
欲
諸
群
萌
不
捨
三
乘,
亦
無
所
念,
無
所
輕
|
之
類,
欲
令
獲
安。
菩
薩
摩
訶
薩
於
眾
生
建
立
安
|
搖。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
志
在
一
切
眾
生
|
薩
芸
若
心
亦
不
念,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
心
不
動
|
令
不
動
搖。
彼
菩
薩
摩
訶
薩
心
不
動
已,
所
思
惟
|
無
所
念。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
常
當
建
心
|
微
妙
之
心,
令
諸
眾
生
而
為
最
尊
有
所
成
就,
亦
|
聞、
辟
支
佛
心。
是
為,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
修
建
|
心、
亦
復
不
生
愚
癡
之
心,
心
無
所
起,
不
發
聲
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
19 |
薩
摩
訶
薩
建
立
住
金
剛
三
昧,
越
度
過
於
無
量
|
成
就,
不
為
顛
倒
亦
無
所
得。
復
次,
須
菩
提!
菩
|
訶
薩
於
諸
積
聚
逮
得
究
竟,
而
為
最
尊
而
所
|
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法。
住
於
此
法,
謂
摩
|
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
|
般
若
波
羅
蜜,
住
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
|
顛
倒
亦
無
所
得。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
諸
積
聚
而
得
究
竟,
而
為
最
尊
有
所
成
就,
無
所
|
亦
無
內
外,
至
無
所
有,
自
然
之
空。
謂
摩
訶
薩
於
|
般
若
波
羅
蜜,
住
於
內
空,
住
於
外
空,
住
內
外
空
|
顛
倒
亦
無
所
得。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
諸
積
聚
而
為
究
竟,
而
為
最
尊
有
所
成
就,
無
有
|
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
謂
摩
訶
薩
於
|
多,
所
分
別
而
令
廣
聞,
是
謂
樂
法。
是
為,
須
菩
|
離
所
樂,
是
謂
喜
法。
彼
何
謂
樂
法?
思
惟
於
法
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
20 |
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行
見,
十
種
力、
四
無
|
虛
見
實
見、
十
二
因
緣
見,
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
|
有
作
無
作、
常
見
無
見、
陰
見、
種
見、
諸
衰
入
見、
|
見,
吾
我
見、
人
壽
命
見,
凡
夫
之
事,
有
志
含
血
|
告
言:
應
講
之
耳。
舍
利
弗
言:
棄
損
一
切
所
|
講
摩
訶
薩
義
乎?
所
因
謂
何
為
摩
訶
薩
者?
世
尊
|
爾
時,
賢
者
舍
利
弗
白
佛:
唯,
天
中
天!
我
為
堪
任
|
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
等
無
等
品
第
十
二
|
訶
薩!
|
得
究
竟,
而
為
最
尊
所
成
就
故,
謂
摩
訶
薩
為
摩
|
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
住
於
法
已,
在
於
積
聚
逮
|
竟,
而
為
最
尊
有
所
成
就,
不
在
顛
倒。
佛
言:
須
|
之
定,
住
度
三
昧。
謂
摩
訶
薩
於
諸
積
聚
逮
得
究
|
至
於
虛
空
無
為,
無
色、
戒、
定、
慧、
解
脫
知
見
品
三
昧
|
空
慧、
無
量
識
慧、
無
量
不
用
慧、
無
量
有
想
無
想,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
21 |
種,
三
十
七
品,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
|
聲
香
味
細
滑
法,
吾
我、
人、
壽
命,
四
種、
衰、
入、
十
八
|
而
興
發
見,
謂
可
致
得;
眼
耳
鼻
舌
身
意,
色
|
遇
色
而
興
發
見,
謂
可
致
得;
痛
痒
思
想
生
死
識,
|
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
無
漚
和
拘
舍
羅,
已
遭
|
諸
佛
之
法?
舍
利
弗
答
曰:
賢
者!
且
聽。
此
菩
薩
|
由
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
|
八
種,
四
意
止、
意
斷、
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
|
色
聲
香
味
細
滑
法,
吾
我、
人、
壽
命,
四
種、
衰、
入、
十
|
而
見
於
色
痛
痒
思
想
生
死
識,
眼
耳
鼻
舌
身
意,
|
須
菩
提
謂
舍
利
弗:
何
故,
賢
者!
菩
薩
摩
訶
薩
|
而
為
說
法,
以
故
名
曰
為
摩
訶
薩
摩
訶
薩
義
也!
|
道、
觀
睹
於
覺、
見
轉
法
輪,
皆
悉
蠲
除
如
此
諸
見,
|
見
教
化
眾
生、
睹
見
佛
土
清
淨
莊
嚴、
見
於
佛
|
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法。
若
復
睹
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
22 |
意,
未
曾
見
法
起
者
滅
者、
無
所
懷
來、
不
增
不
|
謂
舍
利
弗:
仁
舍
利
弗!
是
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
|
怨
敵
心。
諸
聲
聞、
辟
支
佛
心
所
不
能
及?
須
菩
提
|
所
菩
薩
摩
訶
薩
者?
所
謂
心
者,
等
無
所
等,
無
|
訶
薩。
摩
訶
薩,
假
號
也。
舍
利
弗
謂
須
菩
提:
何
|
諸
漏
亦
無
因
緣,
則
於
彼
心
而
無
所
著,
故
曰
摩
|
有
諸
漏
亦
無
因
緣。
假
使
如
是
薩
芸
若
心
無
有
|
佛
心
所
不
能
及。
所
以
者
何?
則
薩
芸
若
心
無
|
菩
薩
心
者,
等
無
所
等、
無
怨
敵
心。
諸
聲
聞、
辟
支
|
世
尊
告
曰:
應
說
之
耳。
如
我
心
解,
承
世
尊
旨,
|
我
應
堪
任
說
摩
訶
薩
號
摩
訶
薩
義
之
所
趣
乎?
|
離
顛
倒,
不
求
所
獲。
須
菩
提
白
佛
言:
唯,
天
中
天!
|
蜜,
以
漚
和
拘
舍
羅
除
是
諸
見
而
為
說
法,
令
|
有
可
得。
菩
薩
摩
訶
薩
遊
於
其
中
行
般
若
波
羅
|
八
不
共
諸
佛
之
法,
已
遭
遇
此
以
興
發
諸
見,
謂
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
23 |
芸
若
心
者,
無
有
諸
漏,
亦
無
因
緣。
云
何,
賢
者!
|
弗
謂
須
菩
提:
如
向
者
須
菩
提
之
所
講
論:
其
薩
|
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法。
舍
利
|
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
不
著
十
種
力、
四
|
諸
衰、
入、
十
二
因
緣,
不
著
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
|
耳
鼻
舌
身
意,
色
聲
香
味
細
滑
法,
不
著
十
八
種,
|
利
弗!
實
不
著
色
痛
痒
思
想
生
死
識,
亦
不
著
眼
|
所
求,
痛
痒
思
想
生
死
識
所
求?
答
曰:
如
是,
舍
|
不
能
及。
心
不
著
聲
聞、
辟
支
佛,
當
復
不
著
於
色
|
菩
提:
唯,
須
菩
提!
仁
莫
但
講
聲
聞、
辟
支
佛
心
所
|
怨
敵。
聲
聞、
辟
支
佛
心
所
不
能
及。
舍
利
弗
謂
須
|
舍
利
弗!
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
心,
等
無
所
等,
心
無
|
彼
無
聲
聞、
辟
支
佛
心,
無
菩
薩
心,
亦
無
佛
心。
|
滅、
無
所
懷
來、
不
增
不
減、
無
有
塵
垢
亦
無
結
恨,
|
減、
無
有
塵
垢
亦
無
結
恨。
假
使,
賢
者!
不
起
不
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
24 |
緣、
三
十
七
品,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
|
漏,
亦
無
因
緣,
本
淨
為
空。
陰、
種、
入、
四
大、
十
二
因
|
誠
如
所
云:
愚
凡
夫
心,
聲
聞、
辟
支
佛
心,
亦
無
有
|
無
漏、
無
因
緣、
本
淨
空
乎?
答
曰:
如
是。
舍
利
弗!
|
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
無
為
|
行,
不
為
無
漏、
無
因
緣、
本
淨
空
乎?
十
種
力、
四
|
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
|
衰、
入、
十
二
因
緣,
不
為
無
漏、
無
因
緣、
本
淨
空
乎?
|
耳
鼻
舌
身
意,
色
聲
香
味
細
滑
法,
十
八
種,
四
大、
|
淨
空
乎?
答
曰:
如
是。
舍
利
弗
又
問
須
菩
提:
眼
|
想
生
死
識,
亦
不
為
無
漏
乎?
無
因
緣
乎?
本
|
不
為
無
漏
乎?
無
因
緣
乎?
本
淨
空
乎?
痛
痒
思
|
緣
耶?
答
曰:
如
是。
舍
利
弗
又
問
須
菩
提:
色
亦
|
至
于
聲
聞、
辟
支
佛、
世
尊
心,
無
有
諸
漏,
無
有
因
|
愚
凡
夫
心,
不
亦
無
漏、
無
因
緣
乎?
本
淨
為
空,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
25 |
無
十
種
力
力
也,
不
當
著
無
四
無
所
畏
畏
也,
不
|
因
緣
緣
也,
不
當
著
無
三
十
七
品
品
也,
不
當
著
|
也,
不
當
著
無
四
大、
衰、
入
入
也,
不
當
著
無
十
二
|
身
意
意
也,
不
當
著
無
色
聲
香
味
細
滑
法
法
|
痒
思
想
生
死
識
識
也,
不
當
著
無
眼
耳
鼻
舌
|
如
是,
舍
利
弗!
不
當
著
無
色
色
也,
不
當
著
無
痛
|
別
辯
乎?
無
十
八
不
共
不
共
乎?
須
菩
提
答
曰:
|
力
乎?
無
四
無
所
畏
所
畏
乎?
無
四
分
別
辯
分
|
覺
意
乎?
無
八
由
行
由
行
乎?
無
十
種
力
種
|
無
五
根
五
根
乎?
無
五
力
五
力
乎?
無
七
覺
意
七
|
意
止
意
止
乎?
無
意
斷
意
斷
乎?
無
神
足
神
足
乎?
|
思
想
生
死
識
識
乎?
又,
須
菩
提!
不
當
不
著
無
|
又
復
不
當
不
著
無
色
色
乎?
不
當
不
著
無
痛
痒
|
為
空。
舍
利
弗
謂
須
菩
提:
於
此
諸
心
當
無
所
著,
|
八
不
共
諸
佛
之
法、
亦
無
有
漏、
亦
無
因
緣、
本
淨
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
26 |
涅
摩
訶
衍
三
拔
致
乎?
分
褥
答
曰:
於
是,
賢
|
弗:
以
何
因
緣,
謂
菩
薩
摩
訶
薩
為
摩
訶
僧
那
僧
|
摩
訶
薩
號
摩
訶
薩
也!
舍
利
弗
謂
分
耨
文
陀
尼
|
乘
乎?
彼
其
人
者
為
乘
大
乘。
是
故,
天
中
天!
|
僧
涅
被
大
德
鎧
菩
薩
摩
訶
薩,
為
摩
訶
衍,
志
大
|
曰:
應
所
論
也。
分
耨
文
陀
尼
弗
言:
摩
訶
僧
那
|
我
應
堪
任
講
論
摩
訶
薩
號
義
之
所
趣
乎?
世
尊
|
於
是,
賢
者
分
耨
文
陀
尼
弗
白
佛
言:
唯,
天
中
天!
|
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
大
乘
品
第
十
三
|
諸
法。
|
依
猗,
不
隨
顛
倒,
亦
無
所
得,
是
故
逮
成
一
切
|
佛
心
所
不
及
也,
亦
不
想
念
聲
聞、
辟
支
佛。
無
所
|
以
是
之
故,
其
道
之
心
無
怨
敵
心。
諸
聲
聞、
辟
支
|
諸
佛
之
法
法
也。
如
是,
舍
利
弗!
行
般
若
波
羅
蜜,
|
當
著
無
四
分
別
辯
辯
也,
不
當
著
無
十
八
不
共
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
27 |
群
萌
之
類
限
量
眾
生
被
僧
那
鎧
也:
我
當
滅
度
|
慧
耳。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
不
為
斷
絕
|
則
為
一
切
群
萌
之
故,
住
般
若
波
羅
蜜
而
遵
智
|
為
學
者、
眾
生、
獨
人
住
般
若
波
羅
蜜
而
行
智
慧,
|
為
一
切
群
萌
之
故,
住
禪
波
羅
蜜,
為
一
心
耳。
不
|
為
學
者、
眾
生、
獨
人
住
禪
波
羅
蜜
而
不
亂
意,
則
|
為
一
切
群
萌
之
故,
住
惟
逮
波
羅
蜜
精
進
耳。
不
|
學
者、
眾
生、
獨
人
住
惟
逮
波
羅
蜜
而
為
精
進,
則
|
群
萌
之
故,
住
羼
提
波
羅
蜜
而
行
忍
辱
耳。
不
為
|
生、
獨
人
住
羼
提
波
羅
蜜
能
有
所
忍,
則
為
一
切
|
之
故,
住
尸
波
羅
蜜
而
獲
禁
戒
耳。
不
為
學
者、
眾
|
獨
人
住
尸
波
羅
蜜
所
獲
禁
戒,
則
為
一
切
群
萌
|
故,
住
檀
波
羅
蜜
有
所
施
與
耳。
不
為
學
者、
眾
生、
|
住
檀
波
羅
蜜
有
所
施
與
也,
則
為
一
切
群
萌
之
|
者!
菩
薩
摩
訶
薩,
不
為
學
者、
獨
人、
眾
生
之
類
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
28 |
地。
是
為,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
蜜
被
|
遵
修
其
心,
所
發
心
者,
不
為
勸
助
聲
聞、
辟
支
佛
|
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
蜜,
所
可
施
與,
為
薩
芸
若
|
行
般
若
波
羅
蜜
僧
那
之
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
菩
|
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
是
為,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
|
以
諸
眾
生
而
為
伴
侶,
是
我
子
也,
猶
以
勸
助
阿
|
羅
蜜,
所
可
施
與,
一
切
皆
為
薩
芸
若
遵
修
其
心,
|
極。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
假
使
行
檀
波
|
般
若
波
羅
蜜,
勸
助
眾
生,
一
切
令
入
智
度
無
|
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜。
吾
身
自
當
具
足
成
行
|
業
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
|
當
具
足
成
滿
檀
波
羅
蜜,
勸
助
眾
生!
令
入
一
切
|
一
切
群
萌
之
類
被
僧
那
鎧
而
自
惟
行:
吾
身
自
|
道,
不
立
若
干
人
於
佛
道。
又
菩
薩
摩
訶
薩
則
為
|
若
干
眾
生,
不
滅
度
若
干
眾
生,
立
若
干
人
於
佛
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
29 |
三
菩,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
惟
逮
波
羅
蜜
被
僧
|
不
以
勸
助
聲
聞、
辟
支
佛,
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
|
常
奉
精
進
不
捨
慇
懃,
所
行
精
進
無
有
諸
漏,
|
波
羅
蜜,
所
可
施
與,
為
薩
芸
若
遵
修
其
心,
|
被
僧
那
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
|
三
耶
三
菩,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
波
羅
蜜
|
辱
勸
助,
不
為
聲
聞、
辟
支
佛,
逮
得
阿
耨
多
羅
|
辱
勸
勉
眾
生,
而
為
伴
侶,
是
我
子
也!
而
以
忍
|
若
遵
修
其
心,
而
常
思
念
忍
於
諸
法,
而
以
忍
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
蜜,
所
可
施
與,
為
薩
芸
|
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜
被
僧
那
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
|
佛
地,
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩,
是
為
菩
薩
摩
|
念
護
於
禁
戒、
無
所
犯
負,
不
以
勸
助
聲
聞、
辟
支
|
蜜,
所
可
施
與,
為
薩
芸
若
遵
修
其
心,
而
常
思
|
僧
那
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
30 |
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
|
薩
摩
訶
薩
如
是
施
者,
不
為
勸
助
聲
聞、
辟
支
佛,
|
建
幻
化
心
無
所
施
與,
亦
無
施
者,
亦
無
受
者。
菩
|
所
可
施
與,
為
薩
芸
若
遵
修
其
心,
若
施
與
者,
|
那
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
蜜,
|
三
菩,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
被
僧
|
以
勸
助
聲
聞、
辟
支
佛
地,
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
|
於
邪
黠,
所
業
智
慧
開
發
一
切,
無
有
諸
漏,
不
|
有
所
施
與,
為
薩
芸
若
遵
修
其
心,
常
奉
智
慧
離
|
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
蜜,
|
三
菩,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
波
羅
蜜
被
僧
那
|
捨,
不
聽
聲
聞、
辟
支
佛
行,
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
|
其
心
無
若
干
念,
唯
業
思
惟
薩
芸
若
慧,
思
惟
不
|
所
可
施
與,
薩
芸
若
遵
修
其
心,
若
布
施
者,
常
一
|
那
鎧。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
波
羅
蜜!
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
31 |
其
心
遵
崇
於
薩
芸
若,
思
惟
所
行,
不
信
聲
聞、
辟
|
蜜。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜,
|
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜
為
惟
逮
波
羅
|
行
尸
波
羅
蜜,
則
自
然
發
精
進
之
事
無
有
懈
廢,
|
羅
蜜
為
羼
波
羅
蜜。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
|
能
忍
者,
無
所
不
忍,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波
|
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜,
於
此
諸
法
無
所
忍
者、
不
|
行
尸
波
羅
蜜
為
檀
波
羅
蜜。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
|
助
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
心,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
|
以
布
施
遵
崇
薩
芸
若
心
攝
護
眾
生,
則
以
勸
|
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜,
其
心
遵
崇
在
薩
芸
若,
而
|
摩
訶
薩
僧
那
僧
涅
之
謂
也。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
|
於
諸
波
羅
蜜
無
有
想
求
亦
無
所
得,
是
為
菩
薩
|
舍
利
弗:
設
使
菩
薩
摩
訶
薩
其
心
遵
崇
薩
芸
若,
|
行
般
若
波
羅
蜜
被
僧
那
鎧。
分
耨
文
陀
尼
弗
謂
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
32 |
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
波
羅
蜜,
有
所
|
支
佛
心,
常
行
精
進
不
進
不
退,
逮
得
阿
惟
三
佛。
|
有
所
施
與,
遵
崇
發
起
薩
芸
若
心,
不
信
聲
聞、
辟
|
佛。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
惟
逮
波
羅
蜜,
|
佛
心,
普
能
忍
辱
而
無
結
恨,
皆
以
勸
助
阿
惟
三
|
所
施
與,
專
崇
發
起
薩
芸
若
心,
不
信
聲
聞、
辟
支
|
也!
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
波
羅
蜜,
有
|
為
具
足
諸
波
羅
蜜,
是
為
摩
訶
僧
那
僧
涅
之
謂
|
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜,
則
為
攝
取,
皆
|
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜
為
般
若
波
羅
蜜。
如
是,
舍
|
信
聲
聞、
辟
支
佛
心,
分
別
微
妙
智
慧,
是
為
菩
薩
|
諸
所
有
法,
觀
念
如
幻,
亦
不
念
戒,
亦
無
所
得,
不
|
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜,
建
行
一
切
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
波
羅
蜜
為
禪
波
羅
蜜。
復
次,
|
支
佛
心,
常
一
其
心,
專
思
禪
定
無
有
眾
亂,
是
為
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
33 |
涅
般
若
波
羅
蜜。
如
是,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
為
|
願,
見
斯
然
後,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
僧
那
僧
|
心、
無
色
三
昧,
而
在
寂
然;
有
所
觀
見,
空、
無
相、
無
|
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
又
修
禪
思,
行
四
等
|
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
漚
和
拘
舍
羅
般
若
波
羅
蜜。
|
定
而
以
三
昧,
不
失
禪
定
及
四
等
心、
無
色
三
昧,
|
使
菩
薩
摩
訶
薩
或
行
禪
定、
若
四
等
心,
其
無
色
|
薩
漚
和
拘
舍
羅
般
若
波
羅
蜜。
復
次,
舍
利
弗!
假
|
行
三
昧,
不
隨
禪
教
而
有
所
生,
是
為
菩
薩
摩
訶
|
滅
度!
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
色
定
而
|
支
佛
心,
其
心
恢
大
無
所
不
通,
不
在
生
死、
不
在
|
若
波
羅
蜜,
遵
崇
發
起
薩
芸
若
心,
不
信
聲
聞、
辟
|
亂、
不
見
定
意。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
|
心,
其
心
常
定
不
處
於
諸
亂
無
亂、
不
亂,
亦
不
見
|
施
與,
遵
崇
發
起
薩
芸
若
心,
不
信
聲
聞、
辟
支
佛
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
34 |
具
足
第
四
之
禪。
行
四
等
心,
心
常
慈,
俱
無
怨、
無
|
不
可
意,
無
苦
無
樂
而
在
寂
然
得
欣
悅
安,
則
便
|
便
具
足
得
第
三
禪。
除
安
去
苦,
前
所
更
歷
善
惡、
可
|
而
心
自
修
如
聖
賢
教,
不
違
明
達
得
欣
悅
安,
則
|
隱,
則
能
具
足
行
第
二
禪。
除
去
眾
想,
無
念
無
想,
|
於
欲
無
有
眾
惡,
蠲
除
眾
想
所
可
念
者,
寂
然
安
|
處
寂
然,
存
在
安
隱,
便
能
具
足
行
第
一
禪。
已
離
|
寂
除
眾
欲,
滅
去
諸
惡
不
善
之
法,
順
想
有
行
而
|
耨
答
曰:
於
是,
賢
者!
菩
薩
摩
訶
薩
行
六
波
羅
蜜,
|
弗:
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
三
拔
致
等
乘
大
乘?
分
|
教
化
眾
生、
嚴
淨
佛
土。
舍
利
弗
問
分
耨
文
陀
尼
|
暢
其
音,
於
某
世
界
有
菩
薩
摩
訶
薩,
被
大
德
鎧,
|
佛
天
中
天,
所
可
宣
揚
微
妙
之
教,
讚
頌
功
德
申
|
訶
薩
設
使
被
如
此
僧
那,
八
方
上
下
諸
佛
世
界
|
摩
訶
僧
那
僧
涅
之
謂
也!
如
是,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
35 |
菩
薩
摩
訶
薩
三
昧。
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
遵
崇
其
|
去
無
限,
八
方
上
下
無
不
周
遍。
具
足
四
禪,
是
為
|
第
一、
第
二、
第
三、
第
四,
亦
復
如
是。
至
下
無
際,
上
|
二、
無
有
邊
崖、
無
有
結,
而
無
有
斯
在
於
一
處。
信
|
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
與
慈
心
俱,
廣
遠
弘
普
而
無
有
|
為
菩
薩
摩
訶
薩
僧
那
僧
涅
之
謂
也!
復
次,
舍
利
|
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
皆
各
各
如
是。
是
|
檀
波
羅
蜜
之
本;
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
波
|
勸
助
薩
芸
若
慧,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
六
波
羅
蜜
|
等
心,
以
此
瑞
應
行
三
昧
定,
行
斯
已
後,
皆
以
|
薩
摩
訶
薩
禪
思。
菩
薩
摩
訶
薩
以
此
禪
思
行
四
|
無
量,
普
諸
世
間,
心
之
所
行
而
不
捨
此。
是
為
菩
|
心
常
俱,
無
怨
無
結
亦
無
顛
倒,
廣
大
無
邊
遵
善
|
心
之
所
行
而
不
捨
此;
悲、
喜、
護
心,
亦
復
如
是。
護
|
結
亦
無
顛
倒,
廣
大
無
邊
遵
善
無
量,
普
諸
世
間,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
36 |
羅
蜜。
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
其
心
遵
修
薩
芸
若
慧,
|
精
進
之
所
歸
趣,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
惟
逮
波
|
芸
若
慧,
勸
助
一
切
功
德
之
本,
於
諸
通
慧
不
見
|
行
羼
波
羅
蜜。
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
其
心
遵
修
薩
|
樂
者,
觀
其
根
原
而
開
化
之。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
|
生
之
類
勤
苦
滅
盡,
為
說
經
法,
隨
其
心
念
所
喜
|
薩
芸
若
慧,
遵
修
思
惟
即
自
發
念:
令
一
切
人
眾
|
他,
為
尸
波
羅
蜜。
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
其
心
志
在
|
隨
聲
聞、
辟
支
佛
心,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
不
犯
於
|
假
使
能
住
第
一
禪
者,
不
復
信
樂
發
異
心
者,
不
|
薩
其
心
至
于
薩
芸
若
慧,
思
惟
遵
修
度
第
一
禪。
|
經,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
檀
波
羅
蜜。
又
菩
薩
摩
訶
|
芸
若
而
發
慧
心,
然
以
方
便
暢
發
誼
意
為
人
說
|
悉
勸
助
之
於
諸
通
慧,
其
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
薩
|
心
在
薩
芸
若,
行
第
一
禪
而
以
救
攝
一
切
眾
生,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
37 |
心
遵
修,
而
自
興
發
一
切
哀
慧,
所
行
無
限
無
所
|
為
四
等
心,
成
羼
波
羅
蜜。
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
其
|
心
唯
樂
薩
婆
若
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
放
逸
|
訶
薩
不
告
無
求
此
二
地:
聲
聞
地、
辟
支
佛
地:
其
|
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
|
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
是
|
一
切,
具
足
於
空
三
昧,
無
相、
無
願
三
昧,
十
種
力、
|
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行、
又
復
建
立
|
摩
訶
薩
摩
訶
衍
者,
建
立
一
切
四
意
止、
四
意
斷、
|
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
事。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜。
賢
者
舍
利
弗!
是
|
一
切
法
譬
如
幻
化,
無
有
三
界,
為
人
說
經,
是
為
|
蜜。
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
其
心
遵
崇
薩
芸
若
慧,
觀
|
身,
空、
無
相、
無
願,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
波
羅
|
從
第
一
禪
至
于
四
禪,
而
復
觀
察
無
常、
苦、
空、
非
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
38 |
於
諸
通
慧
亦
無
所
得,
無
有
內
外,
不
得
中
間,
是
|
所
求、
不
有
所
得,
苦
樂、
善
惡
有
所
有
所
自
然
空,
|
摩
訶
薩
摩
訶
衍
者,
曉
了
內
空
不
墮
顛
倒,
亦
無
|
心
行
無
所
犯
負
尸
波
羅
蜜。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
|
則
順
專
於
一
切
哀
慧,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
四
等
|
四
等
心,
因
緣
瑞
應,
不
以
勸
助
聲
聞、
辟
支
佛
地,
|
行
四
等
心
檀
波
羅
蜜。
假
使
禪
思
無
有
放
逸
行
|
眾
生
至
諸
漏
盡,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
無
有
放
逸
|
當
度
脫
眾
生
之
類。
轉
漸
進
前
至
護
三
昧,
加
於
|
行
哀
三
昧,
愍
傷
行
悲
而
順
趣
此;
行
喜
三
昧:
我
|
薩
慈
心
三
昧:
我
當
救
護
一
切
眾
生。
則
以
遵
崇
|
等
之
心
漚
和
拘
舍
羅。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
|
及
四
等
心
有
所
忘
失,
是
為
菩
薩
行
無
放
逸
四
|
菩
薩
摩
訶
薩
於
四
等
心
而
行
禪
定,
不
從
禪
定
|
破
壞,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
惟
逮
波
羅
蜜。
假
使
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
39 |
大
乘。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
者,
而
|
自
在,
亦
無
所
得,
不
墮
顛
倒,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
|
色
界,
而
慧
自
在。
悉
知
欲
界、
色
界、
無
色
界,
而
得
|
衍
者,
其
慧
不
由
著
於
欲
界、
不
在
色
界、
不
在
無
|
得,
不
墮
顛
倒。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
|
無
慧
之
處,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍,
常
無
所
|
於
過
去、
不
在
於
當
來、
不
在
於
現
在,
不
在
三
世
|
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
者,
其
慧
自
由,
不
在
|
訶
薩
摩
訶
衍,
為
無
所
得,
不
墮
顛
倒。
復
次,
舍
|
其
不
由
慧
在
於
我
所
及
非
我
所,
是
為
菩
薩
摩
|
慧
不
在
有
常、
不
在
無
常,
不
計
苦
不
苦、
樂
不
樂,
|
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
者,
常
志
大
乘,
其
慧
自
由,
其
|
慧,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
復
次,
舍
利
弗!
菩
|
訶
薩
摩
訶
衍
者,
於
一
切
法
亦
無
有
亂、
無
三
昧
|
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
復
次,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第五 |
|
40 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
光
讚
經
卷
第
五
|
顛
倒,
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
大
乘。
|
悉
知
有
為、
無
為
法,
不
為
不
及,
亦
無
所
得,
不
墮
|
而
得
自
由。
悉
知
世
俗
慧、
度
世
慧,
不
為
不
及。
|
為、
不
在
無
為,
不
在
有
漏、
不
在
無
漏,
於
此
法
慧
|
慧
自
在,
不
與
世
慧
同、
亦
不
在
沒
世
慧,
不
在
有
|
▲ |
|
光讚經卷第五 |